“汉风石韵——金石传拓公益巡展浙江展览”将于4月9日至4月17日在浙江

图书馆一楼展厅开展。

    本次展览由中国文化研究会金石专业委员会、华夏石刻艺术发展研究院和

浙江省图书馆联合主办，河南金石艺术馆、郑州汉石雕博物馆和郑州市残疾人

康复中心承办，并得到了中国收藏家协会石刻艺术委员会的大力支持。此前，

本巡展先后在北京首都图书馆、河南省艺术中心、上海同济大学博物馆和嘉兴

同济大学浙江学院进行了展览，引起了较大的社会反响。

     2018年4月6日，“汉风石韵---金石传拓公益巡展首都展览”在首都图书馆隆重开

幕，中央党校原副校长、中国文化研究会会长李君如，国家文物局原局长张柏等领导和

专家莅临。

     2018年6月15日，“汉风石韵---金石传拓公益巡展郑州展览”在河南艺术中心隆重

开幕，国家文物局原局长张柏、河南省委原常委、政法委书记、河南省扶残济困总会荣誉

会长张世军，河南省政协教科文卫委员会主任杨丽萍，郑州市领导、郑州慈善总会会长姚

待献，郑州市政协副主席吴晓君等领导等领导莅临。

    2019年2月24日，“汉风石韵---金石传拓公益巡展上海展览”在同济大学博物馆开

幕，故宫博物院原副院长、上海大学党委副书记段勇，华夏石刻艺术发展研究院院长吴

杰森等领导莅临。

    2019年3月28日，“汉风石韵---金石传拓公益巡展浙江展览”在嘉兴浙江同济学院

图书馆开幕，同济大学副校长、浙江同济学院校长董琦，中国收藏家协会石刻艺术委员

会会长钟海涛等领导莅临。

    本次巡展将展出由郑州市残疾人康复教育中心传拓培训基地师生和专家，

精心拓制的郑州汉石雕博物馆馆藏画像石、佛造像、碑志、匾额拓本80余幅。

和以往不同的是，本次巡展还将首次展出“中州婚嫁图”、“农林牧福渔”等

独具特色、反映近代社会生活的系列拓本。

    金石传拓是记载历史、传承文明、表达情感的一门独特艺术形式。本次展

览作品涵盖了平面拓、全形拓、立体拓、彩拓、颖拓等传拓艺术形式，展品门

类齐全、精品荟萃，具有较高的历史价值、艺术价值、文化价值和收藏价值，

是对现代、特别是改革开放以來我国传拓领域所取得的成就和代表性技法的一

次系统总结。

    展览期间，还将由河南金石艺术馆艺术总监冯万鹏和残疾人传拓师，现场

进行平面拓、高浮雕拓和立体效果拓技法演示，并免费向社会爱好者传授和互动。

    开幕式后，还将邀请著名汉画专家、杭州师范大学汉画馆学术副馆长、中国

文化研究会金石文化专业委员会副主任卜友常教援，举办《汉代画像石的起源与

发展》专题讲座。

为支持残疾人文化创业工程，展览结束，将对所有展品进行公开慈善义

卖。

附：“汉风石韵---金石传拓公益巡展浙江展”展品预览（注：以下图录所标注年代

均指原石年代。）

【名称】金拓白泽图

【规格】260cm×140cm 

【年代】汉代

【简释】“白泽”又称“翼羊”，是中国古代神话中地位崇高的祥瑞兽。《三才会图》

 中介绍，“白泽”是狮子身，頭上两角，山羊胡子，其栖息在昆崙山上，渾身雪白，

 有翼，能説人话。其通萬物之情，很少现世，除非有圣人治理天下才奉書而至。禅宗

 曾有：“家有白泽图，妖怪自清除”等传説。時人还常把“白泽图”挂在厅室用来镇

 宅辟邪。此“白泽”石雕出于汉代，造型古朴、雕工简洁、大乘气象、曠古绝今、世

 间仅有。此拓本系原石原拓，具有极高的历史、文化、艺术和收藏价值。其造型己被

 国家专利局注册。

【品名】凤鸟辅首墓门

【规格】162cm×111cm

【年代】汉代

【品名】龙虎墓门

【规格】173cm×142cm

【年代】北齐

【品名】簪花侍女墓门

【规格】162.5cm×111cm

【年代】唐代

【品名】官吏墓门 

【规格】181.5cm×125.5cm

【年代】唐代

【品名】鸾凤墓门

【规格】66cm×135cm

【年代】三国

【品名】金拓文殊菩萨

【规格】192cm×83cm

【年代】五代

【品名】佛龛造像

【规格】115cm×65cm

【年代】北齐

【品名】四面工佛碑

【规格】170cm×83cm

【年代】北齐

【品名】四面工佛碑

【规格】170cm×83cm

【年代】北齐

【品名】佛碑

【规格】172cm×84cm

【年代】唐代

【品名】金拓菩萨立像

【规格】192cm×83cm

【材质】红砂岩

【年代】隋代

【品名】金拓耶稣受难图

【规格】120cm×88cm

【年代】清代

【简释】耶稣受难共十五处,此图为第十一处,被恶人钉于十字架上。耶稣为了拯救人类舍

命、流血、牺牲，第三天死里复活，获得永生。耶稣是被三颗钉子钉死的，二颗分别钉

在两个分开的手掌上，一颗钉在重叠的脚掌上。图中深刻地表现出了耶稣坦然受难和罗

马恶人对耶稣基督的不信任与嘲笑。该故事虽传至于西方，但到中国后，已加入了汉文

化元素，从人物服装、铠甲、帽子等处均有体现，是中西艺术融合的结晶。

【品名】南无阿弥陀佛

【规格】77cm×47cm

【年代】清代

【品名】布袋和尚

【规格】88cm×61cm

【年代】清代

【品名】五面工佛言佛龛

【规格】143cm×60cm

【年代】宋代

【品名】高浮雕仙人图  

【规格】64cm×60cm

【年代】宋代

【品名】八仙贺寿图

【规格】160 cm×70cm

【年代】宋代

【品名】日月麒麟

【规格】83cm×162cm

【年代】清代

【品名】孙文书丹墓志铭

【规格】64cm×64cm

【年代】民国九年

【品名】博古图 

【规格】135cm×35cm

【年代】清代

【品名】出游图

【规格】111cm×64cm

【年代】汉代

【品名】杀猪图

【规格】62 cm×40cm

【年代】汉代

【品名】出行狩猎图  

【规格】110cm×80cm

【年代】汉代

【品名】龙行天下 

【规格】155cm×88cm

【年代】南北朝

【品名】出游图  

【规格】111cm×64cm

【年代】汉代

【品名】周公辅成王

【规格】164cm×68cm

【年代】汉代

【简释】最上端为左右朱雀。中为周公辅成王。周公原名周公旦，周武王的弟弟。在武

 王建立周王朝两年病死后，辅佐周成王，从成王十三岁到二十岁，代理天子职权，一心

 朝政，忠心不二。排内忧，征外患，巩固了周王朝的统治，并给“成康之治”奠定了基

 础。中下为孔子拜老子。老子当时是周国的天子书读司库，现在的话说是国家博物馆的

 馆长，或者叫档案馆的馆长，图书馆的馆长也可以。他随时接受帝王的询问，问策，谘

 询。由此可见老子的学问。拓本体现了汉代时期两种思想观念的交融和汇合，使出世

 和入世、理性和直觉两种观念协调地相互共存，以反对人的兽性化，反对一切残忍违背

 人道的行为，形成伦理道德的崇高性和伦理观的规范原则，最后成为系统的民族人道主

 义精神。最下端为兵器库。整副石刻作品从画像构造皆无定式可以看出石刻艺人是根据

 自己所知、所好较为自由地发挥。

【品名】泗水捞鼎

【规格】172cm×68cm

【年代】汉代

【简释】此原石上图为神人操蛇戏耍，中为孔子拜老子，下为泗水捞鼎。九鼎是远古夏

 商周王朝代表国家正朔的传国重器，传说秦  灭六国时周王朝沉九鼎于泗水。《史记·秦

 始皇本纪》记载，公元前219年，秦始皇在彭城“斋戒祷祠，欲出周鼎泗水，使千人没

 水  求之不得。汉文帝、汉武帝继续找鼎，据说汉武帝在汾阳寻得沉入泗水的一鼎，但

 又无法证实是九鼎之一。

【品名】河伯出行图

【规格】152cm×78cm 

【年代】汉代

【简释】该作品生动表现了河伯巡游的场景。四条大鱼驾车，车上高张华盖，御者双手

 挽缰，河伯则端坐车中；车驾上下右各有骑鱼卫士七名指引护卫，左下龙、蟾为河伯

 开道，浩浩荡荡气象，气象雄壮。图下方刻一桂树，象征富贵之意；树中有七只雀鸟，

 象征官爵（古语“雀”、“爵”通用），整体寓意富贵得爵。整副画面结构严谨、紧

 凑精美上下协调、浪漫灵动，反映了汉代政治的相对稳定、经济文化的蓬勃发

 展,的繁荣气象。

【品名】五珠礼宾圖

【规格】164cm×90cm

【年代】汉代

【品名】饮宴出行图

【规格】145cm×76cm

【年代】汉代

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