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正义之声:正月打雷(原创)

发布时间:2020-02-18       浏览次数:263 次

                                                    从正月打雷说起

       

      这两天,长江以南,多地频繁出现了雷暴大风、短时强降雨等强对流天

气过程。中央气象台2月13日发布了今年首个强对流天气预警。

      本来,雷电在冬天应该很少见。这主要是因为冬天气温偏低,天气干燥、

雨雪又使上升气流减少,从而不容易和云层产生摩擦引起雷电。但是,今年

属于暖冬天气,天气温热,空气湿度较大 ,为雷电天气创造了条件。


      冬季打雷应该说是自然天象。可古人因为对自然认知有限,认为冬天打

雷是极端天象,是上天对世人的惩罚。

      汉《乐府》《铙歌十八曲》“上邪”篇就有:“上邪,我欲与君相知,

长命无绝衰。

      山无陵,江水为竭。冬雷震震,夏雨雪。天地合,乃敢与君绝”的诗句。

意思是“上天呀!我愿与你相爱,让我们的爱情永不衰绝。除非高山变平地,

滔滔江水干涸断流,凛凛寒冬雷阵阵,炎炎酷暑白雪纷飞,天地相交聚合连

接,我才敢将对你的情意抛弃决绝。”2000多年前的古人,用“冬雷震震”

和“高山变平地”、“滔滔江水干涸”来共同发誓,说明冬天打雷非常少见。

      我国古代还有:“正月打雷人孤堆,二月打雷麦谷堆”的谚语。这说的

是什么意思呢?

      古代种田,能不能丰收全看天气,天气好,年景就好,天气差,就会欠收。

因此千百年来,古人对天气都特别重视。尤其是对一些特殊的天象,更是悉心

观察,并将其对农业生产的影响记录下来,用一两句脍炙人口的俗语进行总结、

流传后世。

      先说“正月打雷人孤堆”。这里“孤堆”指地是“坟堆”,借喻死人。

曲 《老生儿》第三折中道:“我嫁的鸡随鸡飞,嫁的狗随狗走,嫁的孤堆坐着守。

这里“孤堆”,就是指“坟堆”或“死人”。

      这句话简单来说,就是古人认为正月打雷情况非常不好,会导致当年农业欠收,

使很多人饿死。那么为什么会出现这种情况呢?

      我们常说:二月二,龙抬头。每年二月初二至惊蛰,天气逐渐变暖,一般这时

候才春雷阵阵,唤醒经过严冬考验、蛰伏了一冬的万物生灵。但正月打雷就违背了

这个规律 ,预示提早开春。说明天气已变暖变湿,使那些原本应该在冬季被冻死的

各类昆虫提前醒来,逃过一劫,而在暖湿的环境下大量繁殖,随后影响春夏农作物

的生长,造成粮食欠收。

      古时候没有什么农药、杀虫剂之类化学药品,农民只能眼睁睁看着庄稼被害虫

啃噬,粮食欠产甚至绝收,到了秋冬季节,使人们断粮甚至饿死。有时当年还容易

伴随出现瘟疫,使疫情泛延,人群大规模感染和死亡。因为过去都是土葬,也就使

得坟堆増多。“正月打雷人孤堆”,说得就是这个意思。

      哪么“二月打雷麦谷堆”又是什么意思呢?”传说,每年“二月二”这天,天

上龙王开始工作。这时候,天上会响起震天雷,说明冬春两季已顺利交接。此时天

气变暖变湿,雨水也多了起来,使正处于返青时节的冬小麦水分充足,长势茂盛,

丰收在望。

      在古人看来,这些春雨正是二月打雷带来的,所以二月打雷,在人们眼中就是

一种吉兆。谚语还有“雷打惊蛰谷米贱”、“惊蛰闻雷米如泥”,都和“二月打雷

麦谷堆”意思一样,也都是预示当年风调雨顺,五谷丰登 。


      还说正月打雷 。汉代易学泰斗京房说;“天冬雷,地必震。”认为冬

天打雷是人们春夏之季滥杀无辜生灵所致。人类如不思悔罪,冬天将吹起

暖风,响起惊雷,以致天下虫害猖獗、瘟疫四起。诚以为然。

      历史和现实也都反复证明,人类如果违背自然法则,残害无辜生灵,

四季就会失序,阴阳就会混乱,就会受到严苛的惩罚,给自己带来灭顶之

灾。  

      善恶到头终有报,只争来早于来迟。

                                                                                 ——刘正义

                                                                           2020年2月15日

                                河南金石艺术馆介绍

     河南金石艺术馆成立于2016年5月,位于河南省郑州市国家经济技术

开发区第四大街64号,是一所主要由残疾人士组成的,专门从事历代金石

传拓艺术品收藏、研究、制作、培训、鉴定和文创开发的的专业机构和郑

州慈善总会定点扶持单位。

     近年来,先后举办传拓、装裱培训班十余期,培训专业传拓、装裱人

才210余人,举办“汉风石韵”等传拓艺术作品公益巡展20余次,成功申

请国家专利4项。

     我馆聘请国内知名专家、学者20余人担任顾问和研究员,有传拓、装

裱、装璜技师32人(听力、肢体残疾人士占95%),面向全国文博机构承

接各类传拓工程、装璜装裱、培训展览和金石鉴定业务。

     传承历史、弘扬文化;扶残助残,创造创新。我馆将努力为弘扬、传承

华夏优秀文化,促进、发展残疾人文化创业而砥砺奋斗。

地址:河南省郑州市国家经济技术开发

区第四大街64号。

联系人:李姗姗

联系电话:189 3925 8986


部分作品欣赏:


【名称】白泽图
【规格】100cm×65cm 
【艺术类别】立体拓。
【原作介绍】汉代,石灰石,出于河南。
 现藏于郑州汉石雕博物馆。

【简释】“白泽”又称“翼羊”,是中国古代神话中地位崇高的祥瑞兽。

《三才会图》中介绍,“白泽”是狮子身,頭上两角,山羊胡子,其栖息

在昆崙山上,渾身雪白,有翼,能説人话。其通萬物之情,很少现世,除

非有圣人治理天下才奉書而至。禅宗曾有:“家有白泽图,妖怪自清除”

等传説。時人还常把“白泽图”挂在厅室用来镇宅辟邪。此“白泽”石雕

出于汉代,造型古朴、雕工简洁、大乘气象、曠古绝今、世间仅有。此拓

本系原石原拓,具有极高的历史、文化、艺术和收藏价值。其造型己被国

家专利局注册。

【名称】 菩萨立佛
【规格】 长180cm,宽80cm,
【艺术类别】立体拓。
【原作介绍】北齐,石灰石,出于河南。
 现藏于郑州汉石雕博物馆

【名称】 三段式造像碑

【规格】 高110cm,宽50cm,

【艺术类别】立体拓。

【原作介绍】唐代,石灰石,出于河南。

  现藏于郑州汉石雕博物馆



【名称】 佛龛

【规格】 高60cm,宽40cm,

【艺术类别】立体全型拓。

【原作介绍】北齐,石灰石,出于河南。

  现藏于郑州汉石雕博物馆



【名称】 释迦牟尼坐像

【规格】 高50cm,宽30cm,

【艺术类别】立体全型拓。

【原作介绍】清代,黄铜鎏金,出于河北。

  现藏于郑州汉石雕博物馆


【名称】 云鹤图

【规格】 高55cm,宽120cm,

【艺术类别】彩金拓。

【原作介绍】明代,石灰石,出于河南。

 现藏于郑州汉石雕博物馆



河南金石艺术馆拓本展厅

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