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正义之声:九头鸟到底是吉是凶?(原创)

发布时间:2020-02-26       浏览次数:259 次

                           九头鸟到底是吉是凶?
         

      天上九头鸟,地下湖北佬。一场瘟疫,使九头鸟备受大家的关注。

哪么,九头鸟到底是什么鸟?又是吉是凶呢?

      九头鸟一说,最早出自战国至汉初的文献《山海经》。《山海经·大荒

北经》中记载:"大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人

面鸟身,名曰九凤"。凤是中国古代人们最为崇拜的两大图腾之一,与龙并

称 ,是吉祥幸福的象征。《山海经·南山经》中说“丹穴之山,有鸟焉,五

采而文,名曰凤凰……自歌自舞,见则天下安宁。”由于凤凰是吉祥之鸟,

古代明君如少昊、周成王即位时,都曾有凤凰飞来庆贺。

      但是,这样一只九凤神鸟,后来却从古籍上神秘消失,取而代之的是冠

以恶名的九头鸟。         

      唐朝以降,古文献中对九头鸟还有很多不同的称呼,如鬼鸟、鬼车鸟、

苍鸬、姑获鸟、不祥鸟等等,是一个无恶不作的魔兽。说它本来有十个头,

因被天狗咬掉了一个,使其魔性大发,食人魂魄、掳掠孩童、祸乱民间。

      还传说,但凡有九头鸟出现,就意味着社会民不聊生 ,国家大灾将至。

      唐朝段成式《酉阳杂俎》中记载:“相传此鸟昔有十首,一首为犬所噬”。

宋朝周密《齐东野语》中说得更加夸张:“九头鸟,昔有十首,为犬噬其一,

至今血滴人家为灾咎。其九有头,其一独无 ,而鲜血点滴”。想像一下,九

头鸟除九个鸟头之外,还有一个鸟脖子在滴着鲜血,该是多么恐怖?到明朝,

徐应秋撰的《玉芝堂谈荟》卷三十三引《小说》中,说得更加具体:“周公居

东周,恶闻此鸟,命庭氏射之。血其一首,余犹九首。”这里的“庭氏”,是

《周礼》中专门负责射杀都城附近的鸱鸮、狼、狐之类夜间鸣叫的鸟兽的官名。

说是周公住在东周的时候 ,看到了一只长着十个头的鸟,非常厌恶,就命令庭

氏用弓箭射掉了它一个头,使它变成了九头鸟。

      后世还有很多记载,大致都是这个意思 。就是说 九头鸟本来是十个头,

后来被狗咬或箭射,成了九个头。九头鸟因受到伤害,变成了一只凶残异常,

令众人嫌弃的恶鸟。

      那么,九头鸟到底是善是恶?是吉是凶呢?由以上记载来看,要回答这个

题,我们只需要搞清楚它到底是十个头被伤掉了一个,还是它本来就是九个头。

不管是《山海经》,还是《酉阳杂俎》、《齐东野语》、《玉芝堂谈荟》,对九

头鸟都是以文字记载为,并无图画佐证。特别是《山海经》也只是说它有九头,

并没有交代这九个头是不是被伤了一个后而剩下的九个。所以才使得后世众说纷

纭,莫衷一是。

      事实到底是怎样呢?也是近来有闲 ,捡点古代石刻资料,偶然发现郑州汉石

雕博物馆所藏的汉画像石墓门“九头凤”图片,对九头鸟在汉代的造型作一个很

好的佐证。在这里给大家作以分享。


                    郑州汉石雕博物馆藏“九凤画像石”

      汉画像石,是汉代达官贵人为先人所建造的墓室、祠堂和庙阙等雕刻有

图案的建筑构件,是一种祭祀性丧葬艺术,充分反映了汉代礼仪制度、社会

生活、宗教信仰等风俗和文化,是我国最可宝贵的艺术财富。

      郑州汉石雕博物馆藏的这块画像石,是一对墓门的右半扇。画面上,一

只九头大鸟立于兽头衔环的铺首之上,其线条流畅、秀丽灵动、惟妙惟肖,

造型形神兼备、充满了力量与动感,十分惹人喜爱。整幅画面自然和谐、气

象非凡,艺术感极强。经过再三审视  ,这只鸟的脖子排列整齐、明显是九

条,并没有断脖失头之处。

      汉人风俗,视死如生。说的是墓主人活着的时候,用过什么东西、接触

过什么东西,死后其墓葬中就要尽量陪葬什么东西、刻画什么东西。这块墓

门上刻画有九头鸟,说明墓主人活着的时候应该见过这样的鸟。而《山海经》

成书时间,也是汉代初期,其所记载的九凤,与此画像石相互印证,并非无

稽之谈。

      哪么,这只九头鸟到底是不是九头凤呢?

      据战国典籍《尔雅·释鸟》记载,凤凰外形特征是:“鸡头、燕颔、蛇颈、

龟背、鱼尾、五彩色,高六尺许”。仔细对比,此画像石上的九头鸟,除了“

五彩色,高六尺许”和书中记载不好比较外,其它如“鸡头、燕颔、蛇颈、龟

背、鱼尾”等造型特征均十分吻合。从而证明这只九头鸟造型,应该就是《山

海经》中所记载的九凤造型。

     说到这里,大家就应该豁然开朗了。后世流传的“九头鸟本是十头,被狗咬、

箭射,丢掉一头,变成恶鸟”的说法纯属杜撰,乃小说家之言,不足为凭也。


                                                         清人绘九凤图

      可能有人会说:《山海经》中说的“九凤“是“人面鸟身”,而汉画中

的九头鸟是鸟头而非人面 ,这又做何解释?

      因为汉人不懂透视,汉画中的鸟只能用侧面来表现,其实想一想,鸟头

如果正面来看,和人脸也差不多。猫头鹰脸乍看就和人脸很像。

     《山海经》中还记载有一种和九头凤相对的神兽——九头兽,也叫开明兽。

《山海经图赞》记载:“ 开明天兽,瞪眎昆山 ,威慑百灵。”说它是昆仑山

的守护神。不管是九头凤也好,还是开明兽也罢,总之都是造福人间、保护生

灵的祥瑞神物,是纳福迎祥、驱邪禳灾的象征。

                         山东滕州汉画像石博物馆藏“开明兽”画像石

      传说,楚人的祖先火神祝融就是凤鸟的化身。因此,古代楚人对凤凰存

在着一种深厚的感情,把它作为图腾和精神的象征。楚地属火,凤凰也有从

火里重生的特性,所以又叫火凤凰,和西方的不死鸟一样,都可以获得永生。

      有九凤神鸟的加持护佑,相信英勇的湖北人民一定能够战胜这场瘟疫,

取得最后胜利。


                                                                                                                    作者:刘正义

                                                                              2020年2月25日



                                       汉石雕博物馆介绍

       汉石雕博物馆是以古代石刻收藏、研究、展览、保护为主要业务的专业博物

馆,共收收藏有历代石狮,南北朝、隋唐佛造像,汉代画像石等古代石刻2000余

件,其藏品内容丰富、洋洋大观、各具特色、不乏精品、珍品,是河南省唯一一

座古代石刻专题博物馆。

       地址:

       1、郑州市惠济区古荥镇纪公庙内(一馆);

       2、郑州国家经济技术开发区第二十二大街九龙镇九龙豫园(二馆)。

       联系人:

       冯先生:185 0389 3905


                                    郑州汉石雕博物馆纪公庙馆实景图

                               郑州汉石雕博物馆九龙馆实景图

                                  部分文创(传拓)作为欣赏:


【名称】一佛二菩萨
【规格】53cm×53cm 
【艺术类别】立体拓。 
【原作介绍】晋代,石灰石,出于河南。
 现藏于郑州汉石雕博物馆。


【名称】佛半身立像
【规格】 长43cm,宽30cm,
【艺术类别】立体拓。
【原作介绍】北齐,石灰石,出于河南。
 现藏于郑州汉石雕博物馆


【名称】背光五佛造像

【规格】 高50cm,宽48cm,

【艺术类别】立体拓。

【原作介绍】北齐,石灰石,出于河南。

  现藏于郑州汉石雕博物馆



【名称】 菩萨头像

【规格】 高42cm,宽35cm,

【艺术类别】立体拓。

【原作介绍】辽代,石灰石,出于河南。

  现藏于郑州汉石雕博物馆



【名称】菩萨

【规格】 高30cm,宽25cm,

【艺术类别】立体拓。

【原作介绍】唐代,石灰石,出于河北。

  现藏于郑州汉石雕博物馆



河南金石艺术馆拓本展厅

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