一转眼，2018年已接近尾声，2019年很快就要到了。2019年是中国农历猪年，关于猪
的历史，考古界有资料显示：早在浙江余姚河姆渡新石器时代遗址就出土了猪骨。甲骨文中
也有关于殷商时期养猪的记载：“陈豕于室，合家而祀”。
这里的“豕”字，是我们最常见的“家”字去掉宝盖头，最初表示一家人只有养了一头
猪，才能算一个家。
猪的地位如此重要，在整个商代历史中，除了史料记载，有没有实物证明那个时候的猪
到底长什么样呢？这个问题一直困扰着历史学家们，直到1981年……
1981年初春，家住湖南省湘潭县九华乡桂花村船形山的生产队队员朱桂武，带领儿子朱
伢子和附近几个农民为家里建新住房。当地基挖到一米深左右时，大伙儿忽然听见“咣
当”一声脆响，原来，是朱桂武的锄头碰到了硬东西，刚开始还以为是一块大石头，但是随
着再往下挖，一只暗黑色锈迹斑驳猪模样的家伙呈现在眼前。大家立马围过来看，个个目瞪
口呆。
消息很快在村里传开了，大家纷纷来朱家看稀奇，湘潭城里收旧货的胖子老板也赶来
了，面对眼前的这个庞然大物，老板两眼发直。
朱伢子有意逗他：“老板，这件宝贝能值多少钱？”
胖子转动着眼珠想了想才说：“这样吧，你家不是正在建新房吗？如果能将这件宝物让
给我，建新房的一切开销全由我包了。”
听胖子这么一说，朱家父子觉得这不是一件普通的文物，他们不敢怠慢，决定上交国
家。
第二天一大早，朱家父子冒着细雨抬着这只铜猪直奔县政府，当时县政府还没有文物管
理部门，在县政府的建议下，父子俩当即乘车将铜猪运至长沙，送往省博物馆。当时湖南省
考古研究所设在省博物馆内，所长何介均先生接待了前来送宝的朱家父子。何先生在仔细看
过文物后，紧紧握住朱桂武的手，十分激动地说：“感谢你们父子为国家寻到了一件国
宝！”
送走朱家父子，全馆的人面对这尊“宝物”兴奋不已。他们小心翼翼地除净铜猪身上的
泥土，测量了它的各部位尺寸。通高40厘米，长72厘米，重19.75公斤，铜猪双耳直立招
风，颈脊上鬃毛竖起，两眼睁圆，嘴长而微翘，好像在嚼着什么食物，其神态栩栩如生，且
野性十足。从动物进化的角度看，不属于家养，而是一条孔武有力的野公猪。
器物周身布满纹饰，头部为兽面纹，腹部与背部为鳞甲纹，四肢和臀部为倒立夔龙纹和
云雷纹，显得特别庄重大器。可惜埋在地下太久，南方多雨，土地潮湿，有些纹饰线条受锈
蚀，稍欠清晰。
值得一提的是：猪尊背部有一注酒椭圆形孔，孔上有盖，盖上有一凤鸟，鸟站在猪背
上，是当时牲猪野外放养的一个佐证（如今在乡村还经常可以看到鸟儿们站在牛背上）。孔
盖上那只小鸟活泼可爱，充满田园情趣，也显示了我们祖先铸造技巧之高超。
这件猪尊身有六处修补过的伤疤，说明它曾经多次被使用过。第一处在颈、背交接处；
第二处在臀部；第三处在盖钮；第四处在左边犬齿；第五处在猪鬃的左侧。从这些修补处，
可以感受到当年使用次数的频繁。
商晚期豕尊，湖南湘潭出土，湖南博物馆藏
后来经何先生与国内有关专家反复考证，百分之百的肯定朱家父子发现的国宝为商代猪
尊，是现存商代青铜器中惟一以野猪形象作为整体造型的器物。它是商代后期盛酒之祭祀礼
器，用铜、锡、铅合铸而成，距今已有三千余年。商代人的祭祀活动频繁，他们对风雨、星
辰、河岳、祖先等，常以贵重礼器及大量祭品举行祭祀。
为此，湖南省博物馆的专家又专门去朱桂武家考察，发现朱家新房的位置面对湘江，背
靠大山，刚好在一处山坳中，在风水上这样的地方叫做“金盆养鲤”。有意思的是，窖藏内
近豕尊处的填土是细沙土，与窖藏本身的泥土不一致。沙土不积水，猪尊周边置沙土，应当
是为了保证铜器周边相对干燥。
专家们认为，青铜猪尊在湘潭出土并非偶然，因为那时的中原文化已传播到了湘潭一
带，湘江流域的农业生产开始发达，猪是当年奴隶社会与种植相依为命的重要家畜之一，将
猪的形象铸成祭祀盛酒礼器，是符合南方地域普遍养猪的特点的。
目前发现的商周时期猪型器物，只有上海博物馆馆藏的商代猪卣和山西博物院馆藏的西
周猪尊，而商代的猪尊全球仅此一件！
商晚期猪卣，上海博物馆藏
西周猪尊，山西省博物院藏
这只青铜猪尊曾多次被故宫博物馆借展，还多次出国展览，我国古代灿烂文明震惊了世
界。当参观的人们站在这只猪尊面前观赏时，请千万不要忘记它的发现者 ——— 朱桂武父
子。
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